A FORÇA DA ESPERANÇA EM TEMPOS DIFÍCEIS PARA MANAUS

Dias melhores virão, Manaus.

Conheço teu povo, sua história, seu jeito de ser.

Sei que há um desejo alvissareiro de ter uma cidade mais humanizada, bem cuidada, sem a ferida profunda da corrupção.

Têm momentos difíceis, eu sei. Já pensaste em me esquecer, que não sou capaz de me tornar realidade. Entendo teu sofrimento, tua agonia.

Sei o quanto é difícil pensar em mim, se em meu nome já te abandonaram, te enganaram, dilapidaram teu patrimônio, roubaram o dinheiro do teu povo.

Passa governo, volta governo e a conversa é a mesma: tudo vai melhorar; a saúde e a educação terão plenitude de atendimento; o transporte será para um coletivo de gente e não para uma sofrida manada; o recurso público terá destino correto e honesto, e por aí governantes vão solapando teu desejo, até chegar às profundezas do desespero.

Não é de hoje que te maltratam, Manaus.

Quando colonizadores famintos de riqueza aqui adentraram, ouvi gritos e vi lágrimas dos povos nativos. Eles sequer me conheciam, pois viviam do jeito que escolheram e de acordo com suas vontades.

Ouvi e vi o sofrimento de morte e escravidão desses povos. Nada pude fazer, pois me tornei irreal para quem deixou de existir.

Vi e ouvi também o clamor dos seringueiros e dos negros. Lá estive junto ao seu padecimento. Me fiz parte da sua resistência.

O tempo foi passando e fui acompanhando teu crescimento. Ao teu lado tenho visto falsos pastores e profetas, políticos continuarem te enganando, teu suor sendo tirado por reles salários, tua vida sendo jogada fora pela violência e pelo abandono.

Como me dói tudo isso, Manaus. Como eu gostaria de ser uma outra realidade, sonhada e pedida nas tuas preces.

Mas não desista. Faça dos teus sonhos um motivo de luta e de fuga dos teus algozes.

Pense que teu povo pode afugentar os políticos bandidos, os empresários exploradores, os cidadãos e cidadãs ruins, maledicentes.

Fortalece teu sentimento de mudança e dele surgirão dias melhores, com meu cheiro e com os sonhos que me aquecem.

Lúcio Carril

CARREFOUR: IGUALDADE E LIBERDADE PARA EXPLORAR

Aos defensores do Carrefour, os racistas do livre mercado: o faturamento do supermercado em 2019 foi de 62,2 bilhões de reais só no Brasil e de mais de 80 bilhões de euros em suas operações globais.

Mesmo diante da pandemia, o Carrefour teve um crescimento de 73,1% no seu lucro líquido no terceiro trimestre por aqui, em comparação com o mesmo período do ano passado.

Numa contrapartida de dar inveja às empreitadas comerciais do século XVII, antes da revolução francesa, a média salarial dos operadores de caixa da empresa no país de João Alberto é R$ 1.242. Ou seja, pouco mais de um salário mínimo ou um salário mínimo no recebimento líquido.

Como podemos concluir, o Carrefour não foge ao velho capitalismo explorador e desumano, acumulador de riqueza a partir da mais-valia.

Para esta empresa francesa o Brasil é apenas uma oportunidade de mais lucro, conseguido com salários miseráveis e com alimentos de terceira, muitas vezes estragados.

Não há compromisso social com a geração de empregos, como defendem racistas de plantão, receosos de fazerem a defesa aberta do crime contra um negro pobre e indefeso.

Na França, seguranças da empresa, terceirizados, não sonham em tocar um dedo num cidadão ou cidadã, mas aqui na velha colônia europeia o capitalismo continua matando por espancamento, como fazia com negros e índios. É o novo colonialismo, travestido de investidor do desenvolvimento.

Lúcio Carril

POR UMA POLÍTICA HUMANIZANTE

Perdi muitos amigos no processo político. Talvez me tenha faltado alma, espírito ou simplesmente sensibilidade. Já não procuro o erro no outro, pois isto não me ajudaria a reconhecer minhas próprias limitações. Não acredito que a politica seja seletiva; pelo contrário, deve ser agregadora e coletiva. E por que a perda? Nossa incapacidade de construir relações humanas na política, uma herança maquiavélica que limitou a ação política à busca sem ética pelo poder. Mas não deveria ser assim, se a política continuasse a ser parte cotidiana das relações humanas e sociais, como queria Aristóteles.

Esta coisificação da política inundou todas nossas relações, inclusive a esquerda, que deveria resistir a este projeto e terminou por reproduzir os mesmos estereótipos. Se a política foi desumanizada num campo que deveria resistir, imagina nos estratos sociais mais atacados pela barbárie. Neles, a política é feita como extravasamento de tudo que não é humano, dando espaço às piores expressões de sentimentos. A política como coisa e a barbárie se encontram numa linha tênue.

É preciso resistir fazendo política como parte da construção de nossas vidas e não somente como objeto de poder. Isto não ignora a disputa e não elimina a perda, já que muitos insistirão na política como coisa e como espaço da ação sem ética.

A ética na política só será possível quando esta for humanizada.

Lúcio Carril