ORIGEM DOS POVOS

Orlando Sampaio Silva*

Amonitas e Moabitas

          A cidade em que viviam Ló, sua esposa e suas duas filhas    -  Sodoma  - estava em chamas. “Ló com sua mulher e suas jovens filhas, sem que os ameaçadores [habitantes de Sodoma] os pudessem ver, fugiram da cidade, na certeza de estarem protegidos pelo seu Deus. Segundo a tradição bíblica, Deus puniu os moradores de Sodoma e de Gomorra por seus erros, destruindo as duas cidades com fogo e enxofre. Porém, a mulher de Ló, Ad, Ayla ou Edith (nomes alternativos referidos em meio à tradição rabínica judaica e, por outros estudiosos do texto sagrado), na fuga, não conseguiu conter-se e, na ansiedade da tentação, olhou para trás e contemplou Sodoma incendiada. De imediato ela foi transformada em uma estátua de sal. (Nessa área do Mar Morto, onde teria se registrado essa ocorrência, ainda hoje encontram-se as maiores reservas de sal do Mundo). A mulher de Ló fora punida pela desobediência... Deus, ao fazer a proibição, sabia qual seria o comportamento da mulher de Ló!

          A destruição das duas cidades teria ocorrido há cerca de 3.700 anos.

          Ló e suas duas filhas virgens   - sendo Paltith a mais velha das irmães, e Tamires a mais nova -, depois de breve estada na pequena cidade de Zoar, passaram a viver em uma caverna nas montanhas. Estando o pai já em idade avançada, as filhas, desiludidas e desesperançadas de que seriam procuradas ali por possíveis maridos, embebedaram o pai, e, então, mantiveram relações sexuais com ele. Em consequência, cada uma gerou um filho (incestuoso). Estes filhos foram: Bem-Ami (filho da filha mais nova, Tamires) e Moabe (filho da filha mais velha, Paltith). Bem-Ami veio a instituir a etnia Amonita, e Moabe foi o instaurador dos Moabitas, tendo cada um se tornado dirigente do povo a que deu origem, conforme narrado no Velho Testamento. [Fora o nome de Ló, os demais nomes próprios referidos decorrem da tradição e das contribuições de intérpretes da Bíblia].

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*Orlando SAMPAIO SILVA, in “Novas Interpretações Referentes à Formação e à Vida do Povo Hebreu/Judeu” (Ed. Scortecci, 2021)